ارواحى مجرد از ماده هستند و آيا شاد يا غمگين مىشوند ؟ . . . و تنها خداوند است كه بر همه چيز آگاهى دارد . شايد اگر مىتوانستم فرشته و يا هر موجود ديگرى غير از انسان باشم ، ترجيح مىدادم كه تنها از غرايزى كودكانه برخوردار مىشدم . . . هر آن چه انسان درباره جن يا فرشتگان مىپندارد ، حدس و گمانى بيش نيست ؛ چه آن كه حس و عقل بشرى راهى براى ورود به دنياى غيب و آگاهى از اين موضوعات پيچيده ندارد . مسلمانانى كه به خدا و قرآن و پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سنتهاى او ايمان دارند ، به وجود پريان و فرشتگان نيز باور دارند ، اما آگاهى از ماهيت و شكل و مكان آنها و يا كنجكاوى در اين زمينه بر مسلمانان واجب نيست . بسيارى از دانشمندان شيعه و سنى درباره عصمت فرشتگان و يا موضوعات ديگرى مانند ماهيت و حالات آنان و وظايفى كه به عهده دارند ، قلم‌فرسايى كرده و حقايق و تصورات شخصى خويش را با هم آميخته‌اند . هنگامى كه معصوم به موضوع پريان و ملائكه وارد مىشود ، با علم و يقين و به منظور تقديس و تعظيم قدرت خداوند سخن مىگويد ؛ حال آن كه انسانها چيزى از دنياى آنان نمىدانند و مرجعى براى شناخت در اين زمينه وجود ندارد و عقل ايجاب مىكند كه از ناشناختنىها اجتناب شود و به شناختنىها پرداخته شود . به تواتر از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله نقل شده است : « حق خداوند بر بندگان اين است كه از آن چه مىدانند ، سخن گويند و از آن چه نمىدانند ، بپرهيزند . » « 1 » و نيز : « مسايل سه دسته‌اند : دسته‌اى كه درستىشان آشكار است

--> ( 1 ) . الكافى : 3 / 42 ، ح 7 و 12 ؛ امالى صدوق : 506 ؛ توحيد صدوق : 459 ، ح 27 ؛ وسايل الشيعه : 18 / 12 ، ح 10 ؛ شرح اصول كافى : 2 / 203 ، ح 12 .